معمودية الأطفال

+

الجزء الثاني الاحتفال المسيحي سر الفصل الثاني THE SEVEN الطقوس الدينية للكنيسة الفصل الأول الأسرار التنشئة المادة 1 سر المعمودية 1213 المعمودية المقدسة هو أساس الحياة المسيحية كلها، المدخل إلى الحياة في الروح (السيرة spiritualis ianua). 4 والباب الذي يتيح الوصول إلى الأسرار الأخرى. من خلال المعمودية نحن تبرأ من الخطية ولدت من جديد كأبناء الله نصبح أعضاء المسيح، ودمجها في الكنيسة وقدم مشتركون في مهمتها: المعمودية هو سر التجدد من خلال المياه في كلمة واحدة. 5 1214 وهذا ما يسمى سر المعمودية. بعد طقوس المركزي التي تزاول فيها: لاعمد (baptizein اليونانية) يعني أن يغرق أو تزج يغرق في الماء يرمز إلى دفن الموعوظين في وفاة كريستس، من الذي قال انه يرتفع بنسبة القيامة معه، كما خليقة جديدة. 6 1215 ويسمى هذا سر أيضا غسل التجديد وتجديد الروح القدس، لأنه يدل على وفعلا يجلب ولادة من الماء والروح التي بدونها لا يمكن لأحد أن يدخل ملكوت الله. 7 1216 وهذا ما يسمى حمام التنوير. لأن أولئك الذين يحصلون على هذه التعليمات التعليم الديني والمستنير في فهمهم. 8 بعد أن تلقى في المعمودية كلمة، النور الحقيقي الذي ينير كل إنسان، وقد المستنير المعمد، فإنه يصبح ابنا للضوء، في الواقع، يصبح الضوء نفسه: 9 المعمودية هي الآلهة أجمل ورائعة هدية. ونحن نسميها هدية، نعمة، والدهن، والتنوير، ثوب الخلود، وحمام من ولادة جديدة، وختم، وأثمن هدية. ويطلق عليه هدية لأنها تمنح للذين يجلب شيئا من نعمة خاصة بهم منذ تم منحها حتى لمعمودية بالذنب بسبب دفن الخطيئة في الماء مسحة لأنها الكهنوتية والملكية وكذلك أولئك الذين مسحه التنوير لأنه يشع ملابس خفيفة منذ ذلك الحجاب حمام عارنا لأنه يغسل وختم كما هو لدينا حارس وعلامة من الآلهة ربوبيته. 10 Prefigurations المعمودية في العهد القديم 1217 في القداس من السهر عيد الفصح، خلال نعمة الماء المعمودية. الكنيسة تحتفل رسميا الأحداث العظيمة في تاريخ الخلاص الذي بالفعل استبق سر المعمودية: الأب، أنت تعطينا نعمة من خلال علامات الأسرار، التي تحكي لنا من عجائب الغيب السلطة الخاصة بك. في المعمودية التي نستخدمها هديتك من المياه، والتي جعلت رمزا الغني للسماح لك أن تعطينا في هذا سر. 11 1218 منذ بداية العالم والماء ومتواضع جدا ورائعة مخلوق كان، مصدر الحياة والخصب. الكتاب المقدس تعتبره طغت عليه روح الله: 12 في فجر جدا من خلق تنفس روحك على المياه، مما يجعلها منبع كل القداسة. 13 1219 شهدت الكنيسة في سفينة نوح من التنبأ الخلاص بالمعمودية، لانها لا الحصر، أي ثمانية أشخاص، تم حفظها من خلال الماء: 14 مياه الطوفان العظيم الذي جعل علامة على مياه المعمودية، التي تجعل حدا للخطيئة وبداية جديدة من الخير. 15 1220 إذا كان ماء ينبع من الأرض يرمز الحياة، وماء البحر هو رمز الموت وهكذا يمكن أن تمثل سر الصليب. من خلال هذه الرمزية المعمودية تعني بالتواصل مع الموت كريستس. 1221 ولكن قبل كل شيء، وعبور البحر الأحمر، حرفيا تحرير إسرائيل من عبودية مصر، يعلن تحرير الناجمة عن المعمودية: أنت الافراج عن أبناء إبراهيم من عبودية فرعون، تقديمهم الجاف منتعل عبر المياه البحر الأحمر، لتكون صورة الشعب سراحهم في المعمودية. 16 1222 وأخيرا، متنبا المعمودية في عبور نهر الأردن التي شعب الله تلقى هدية من أرض الميعاد إلى أحفاد آبراهامز، صورة الحياة الأبدية. هو الوفاء بالوعد من هذا الميراث المبارك في العهد الجديد. 1223 جميع prefigurations العهد القديم تجد وفاء في المسيح يسوع. وقال انه يبدأ حياته العامة بعد أن نفسه عمد القديس يوحنا المعمدان في نهر الأردن. 17 بعد قيامته المسيح يعطي هذه المهمة إلى رسله: فاذهبوا وتلمذوا جميع الأمم وعمدوهم باسم الآب والابن والروح القدس، وعلموهم أن يحفظوا جميع ما أوصيتكم به. قدمت 18 1224 ربنا نفسه طوعا إلى معمودية يوحنا، ويقصد من أجل الخطاة، من أجل أن نكمل كل بر. 19 يسوع بادرة هي مظهر من مظاهر له إفراغ الذات. 20 الروح الذي رفرف على المياه من الخلق الأول ينحدر بعد ذلك على المسيح تمهيدا لخلق جديد، وكشف عن الآب يسوع ابنه الحبيب. 21 1225 في كتابه الفصح المسيح فتحت لجميع الرجال ينبوع المعمودية. وقال انه تحدث بالفعل من آلامه، الذي كان على وشك أن تعاني في القدس، والتعميد التي كان عليه أن يكون عمد. 22 الدم والمياه التي تدفقت من الجانب مثقوب من يسوع المصلوب أنواع المعمودية والقربان المقدس، والاسرار المقدسة من حياة جديدة. 23 ومنذ ذلك الحين، فمن الممكن أن يولد من الماء والروح 24 لدخول ملكوت الله. انظر حيث عمد لكم، ترى أين يأتي المعمودية من، إن لم يكن من صليب المسيح، من وفاته. هناك سر كله: توفي لك. فيه وفداكم، فيه يتم حفظها لك. وقد احتفل 25 المعمودية في الكنيسة 1226 من نفس يوم عيد العنصرة في كنيسة وتدار المعمودية المقدسة. في الواقع القديس بطرس يعلن للجمهور ذهولها من قبل كرازته: توبوا وليعتمد كل واحد منكم على اسم يسوع المسيح لغفران الخطايا وأنت تتلقى الهدايا من الروح القدس. 26 الرسل ومعاونيهم تقدم المعمودية لمن يعتقد في يسوع: اليهود، وخشية الله، الوثنيين. 27 دائما، وينظر إلى المعمودية كما ترتبط مع الإيمان: آمن بالرب يسوع، وسيتم حفظ لك، وأهل بيتك، أعلن القديس بولس إلى سجنه في فيلبي. ويستمر السرد، وقد عمد سجان في آن واحد، مع كل عائلته. 28 1227 وفقا لبولس الرسول، المؤمن يدخل من خلال المعمودية في بالتواصل مع الموت كريستس، ودفن معه، ويرتفع معه: ألستم تعلمون أن كل واحد منا الذين اعتمدتم بالمسيح يسوع اعتمدوا في وفاته نحن دفنت لذا معه بالمعمودية للموت، حتى كما أقيم المسيح من الأموات بمجد الآب، نحن أيضا قد المشي في جدة الحياة. 29 قد وضعت في المسيح عمد. 30 من خلال الروح القدس، والتعميد هو حمام أن ينقي، يبرر، وتقدس. 31 1228 وبالتالي المعمودية هي حمام من الماء الذي البذور لا يفنى من كلمة الله تنتج تأثير الواهبة للحياة فيها. يقول القديس أغسطينوس 32 من المعمودية: يوجه كلمة إلى العنصر المادي، ويصبح سر. 33 1229 ومنذ زمن الرسل، يصبح مسيحيا تم إنجازه من قبل الرحلة، والشروع في عدة مراحل. هذه الرحلة يمكن تغطية بسرعة أو ببطء، ولكن بعض العناصر الأساسية دائما أن يكون حاضرا: إعلان الكلمة، قبول الإنجيل تستوجب التحويل، مهنة الايمان، والتعميد نفسه، وحلول الروح القدس، وقبول القربان المقدس بالتواصل. 1230 وقد تنوعت هذه المبادرة بشكل كبير عبر القرون وفقا للظروف. في القرون الأولى للكنيسة، وشهد التنشئة المسيحية تطورا كبيرا. وتضمنت فترة طويلة من الموعوظية سلسلة من الطقوس التحضيرية، التي كانت معالم الليتورجية على طريق إعداد catechumenal وبلغت ذروتها في الاحتفال بالأسرار التنشئة المسيحية. 1231 أين أصبحت المعمودية الرضع الشكل الذي عادة ما يحتفل هذا سر، فقد أصبح من فعل واحد التغليف المراحل التحضيرية التنشئة المسيحية بطريقة مختصرة جدا. بواسطة الرضع طبيعته المعمودية يتطلب الموعوظية بعد المعمودية. ليس هناك فقط حاجة للتعليم بعد المعمودية، ولكن أيضا لازدهار الضروري من نعمة المعمودية في نمو الشخصية. التعليم المسيحي له مكانه الصحيح هنا. 1232 ترميم المجمع الفاتيكاني الثاني للكنيسة اللاتينية الموعوظية للبالغين، وتضم عدة خطوات متميزة. 34 مناسك لهذه المراحل هي التي يمكن العثور عليها في طقوس التنشئة المسيحية للبالغين (RCIA). كما يعطي 35 مجلس إذن أن: في البلدان البعثة، بالإضافة إلى ما المقدمة من التقليد المسيحي، ويجوز قبول تلك العناصر من ممارسة طقوس التي هي قيد الاستخدام لدى بعض الشعوب بقدر ما يمكن تكييفها وفقا لطقوس المسيحية. 36 1233 اليوم في جميع الطقوس واللاتينية والشرقية، والتنشئة المسيحية للبالغين يبدأ مع دخولها في الموعوظية وتصل إلى ذروتها في احتفال واحد من الأسرار الثلاثة لبدء: المعمودية والتثبيت، والقربان المقدس. 37 في الطقوس الشرقية والتنشئة المسيحية للرضع يبدأ أيضا مع العماد تليها مباشرة تأكيد والقربان المقدس، بينما في الطقس الروماني يليه سنوات من التعليم المسيحي قبل أن يتم الانتهاء في وقت لاحق من تأكيد والقربان المقدس، وقمة بدء المسيحي . وينظر 38 mystagogy الاحتفال 1234 معنى ونعمة سر المعمودية بوضوح في طقوس الاحتفال به. باتباع الإيماءات والكلمات من هذا الاحتفال بمشاركة اليقظة، وبدأ المؤمنين في ثروات هذا يدل على سر ويجلب فعلا عن كل معمد حديثا. 1235 علامة الصليب. على عتبة الاحتفال، يصادف مع بصمة المسيح هو الذي سوف تنتمي إليه ويدل على نعمة الخلاص فاز المسيح لأجلنا من قبل صليبه. 1236 وإعلان كلمة الله ينير المرشحين والتجمع مع كشف الحقيقة ويثير رد فعل الإيمان، الذي هو جزء لا يتجزأ من المعمودية. في الواقع المعمودية هي سر الإيمان بطريقة معينة، لأنه هو دخول مقدس في حياة الإيمان. 1237 منذ المعمودية تعني التحرر من الخطيئة ومن المحرض على الشيطان، وضوحا واحد أو أكثر من طرد الأرواح الشريرة على مرشح. الكاهن ثم يدهن به بزيت الموعوظين، أو يضع يديه عليه، وانه تنبذ بشكل صريح الشيطان. استعداد وبالتالي، فهو قادر على الاعتراف إيمان الكنيسة. الذي قال انه سوف يعهد من قبل المعمودية. 39 1238 وكرس المياه المعمودية قبل صلاة epiclesis (إما في هذه اللحظة أو في السهر عيد الفصح). الكنيسة يسأل الله أن من خلال ابنه قد أرسلت قوة الروح القدس على الماء، حتى أولئك الذين سيتم عمد في أنه قد لا يولد من الماء والروح. 40 1239 طقوس أساسيا من سر يلي: المعمودية يتحدث بشكل صحيح. فإنه يدل ويجلب فعلا عن الموت للخطيئة والدخول في حياة الثالوث الأقدس من خلال التكوين إلى سر المسيح الفصحي. يتم تنفيذ المعمودية في الطريقة الأكثر تعبيرا عن طريق الغمر الثلاثي في ​​الماء المعمودية. ومع ذلك، من العصور القديمة فقد كان أيضا قادرة على أن تمنح عن طريق سكب الماء ثلاث مرات على رأسه المرشحين. 1240 في الكنيسة اللاتينية ويرافق هذا التسريب الثلاثي بعبارة الوزراء: N. انا اعمد لكم في اسم الأب، والابن، والروح القدس. في الصلوات الشرقية المتنصر يتحول نحو الشرق ويقول الكاهن: العبد الله، وعمد N. في اسم الأب، والابن، والروح القدس. في الاحتجاج كل شخص من الثالوث الأقدس، الكاهن يغطس المرشح في الماء ويرفع له من جديد. 1241 والدهن مع الميرون المقدس. النفط المعطرة كرس جانب المطران، يدل على موهبة الروح القدس لالمعمدين حديثا، الذي أصبح مسيحيا، وهذا هو، الممسوح بالروح القدس، التي تأسست في المسيح الذي مسحه الكاهن، النبي، والملك. 41 1242 من القداس في الكنائس الشرقية، والدهن بعد المعمودية هو سر الميرون (تأكيد). في القداس الروماني المعمودية الدهن ما بعد يعلن الثانية الدهن مع الميرون المقدس لتمنح لاحقا من قبل تأكيد أسقف، والتي سوف كما كان تأكيد واستكمال المعمودية الدهن. 1243 الثوب الأبيض يرمز إلى أن المعمد قد لبستم المسيح، 42 قد ارتفع مع المسيح. الشمعة . مضاءة من شمعة عيد الفصح، يدل على أن المسيح قد المستنير المبتديء. به عمد هي نور العالم. 43 حديثا عمد هو الآن، في الابن الوحيد، ابنا لله حقه أن يقول صلاة أبناء الله: الأبانا. 1244 مناولة الأولى. بعد أن أصبح ابنا لله اللابس ثوب الزفاف، واعترف المبتديء الى عشاء عرس الخروف 44 ويتلقى الغذاء للحياة الجديدة، جسد ودم المسيح. الكنائس الشرقية الحفاظ على الوعي حية من وحدة التنشئة المسيحية من خلال إعطاء القربان المقدس لجميع الأطفال حديثا عمد وأكد، حتى القليل، مذكرا بقول اللوردات: دعوا الأطفال يأتون إلي، لا تعوقها. 45 الكنيسة اللاتينية، التي تحتفظ قبول القربان المقدس لأولئك الذين بلغوا سن العقل، يعبر عن التوجه المعمودية إلى القربان المقدس من خلال وجود الطفل حديثا عمد تقديمهم إلى مذبح للصلاة الأبانا. 1245 بمباركة رسمية تختتم الاحتفال المعمودية. في معمودية الأطفال حديثي الولادة نعمة الأم تحتل مكانا خاصا. 1246 كل شخص لا عمد بعد ويمكن لمثل هذا الشخص قادرا على أن عمد. 46 معمودية البالغين 1247 منذ بداية الكنيسة، والتعميد الكبار هي ممارسة شائعة حيث إعلان الإنجيل لا يزال جديدا. وبالتالي فإن الموعوظية (إعداد لالتعميد) تحتل مكانة هامة. هذا الشروع في الإيمان المسيحي والحياة يجب التخلص المتنصر لتلقي هدية من الله في المعمودية والتثبيت، والقربان المقدس. 1248 والموعوظية، أو تشكيل الموعوظين، ويهدف إلى تحقيق تحويل وإيمانهم بها لتاريخ الاستحقاق، وذلك استجابة لمبادرة إلهية وفي اتحاد مع الجماعة الكنسية. والموعوظية هو أن يكون تشكيل في الحياة المسيحية كلها. والتي سيتم خلالها انضم التلاميذ للمسيح معلمهم. ينبغي البدء الموعوظين بشكل صحيح في سر الخلاص وممارسة الفضائل الإنجيلية، وأنها ينبغي الأخذ في حياة الإيمان، القداس، والصدقة من أهل الله الشعائر المقدسة المتعاقبة. وانضم بالفعل إلى الكنيسة 47 1249 الموعوظين، فهي بالفعل للأسرة المسيح، وكثيرا ما يعيشون حياتهم حياة الإيمان والرجاء والمحبة. 48 مع الحب والأم التعاطف الكنيسة تحتضن بالفعل عنها باعتبارها ملكا لها. 49 معمودية الأطفال 1250 ولدت مع الطبيعة البشرية الساقطة ويشوبه الخطيئة الأصلية، كما قد تحتاجه من ولادة جديدة في المعمودية الأطفال الذين سيتم اطلاق سراحهم من سلطان الظلمة وإدخالها إلى عالم من حرية أبناء الله، التي تسمى جميع الرجال. 50 واللامعقولية الهائل من نعمة الخلاص هو واضح بشكل خاص في المعمودية الرضع. ان الكنيسة والآباء ينكر الطفل كانت نعمة لا تقدر بثمن ليصبح ابنا لله أنها لا تمنح المعمودية بعد فترة قصيرة من الولادة. سيتعرف 51 1251 أبوين مسيحيين أن هذه الممارسة يتفق أيضا مع دورها في تنشئة من الحياة التي أوكل الله إليهم. 52 1252 ممارسة التعميد الرضع هو تقليد سحيق من الكنيسة. وهناك شهادة صريحة لهذه الممارسة من القرن الثاني فصاعدا، وأنه من الممكن تماما أن، من بداية الكرازة الرسولية، عندما تلقت أسرة بأكملها المعمودية، كما قد عمد الرضع. 53 الإيمان والمعمودية 1253 المعمودية هي سر الإيمان. 54 ولكن الإيمان إنما يحتاج إلى جماعة المؤمنين. أنها ليست سوى في إيمان الكنيسة أن كل واحد من المؤمنين أصدق. الإيمان اللازمة لالمعمودية ليس الإيمان الكمال، وناضجة، ولكن البداية أن يسمى لتطوير. يطلب من المتنصر أو عرابة: ماذا تطلب من الكنيسة الآلهة الرد هو: الإيمان 1254 لجميع المعمدين، والأطفال أو البالغين، يجب الإيمان ينمو بعد المعمودية. لهذا السبب تحتفل الكنيسة كل سنة في عيد الفصح السهر على تجديد وعود المعمودية. استعدادا لالمعمودية لا يؤدي إلا إلى عتبة حياة جديدة. المعمودية هي مصدر تلك الحياة الجديدة في المسيح الذي الحياة المسيحية كلها تنبع إيابا. 1255 لنعمة المعمودية لتتكشف، ومساعدة الآباء والأمهات هو المهم. كذلك الحال بالنسبة للدور عراب والعرابة. الذي يجب أن يكون نؤمن ايمانا راسخا، وقادرة ومستعدة لمساعدة حديثا عمد - الأطفال أو الكبار على طريق الحياة المسيحية. 55 مهمتهم هي وظيفة الكنسية حقا (officium). 56 يتحمل المجتمع الكنسي كله بعض المسؤولية لتطوير والحفاظ على النعمة المعطاة في المعمودية. 1256 وزراء العاديين المعمودية هي الأسقف والكاهن و، في الكنيسة اللاتينية، كما الشماس. 57 في حالة الضرورة، أي شخص، حتى شخص غير عمد، مع نية المطلوبة، يمكن أن يعمد 58. باستخدام صيغة المعمودية الثالوثية. النية المطلوبة هي إرادة لفعل ما تفعله الكنيسة عندما يعمد. وترى الكنيسة أن السبب في ذلك إمكانية في إرادة الادخار العالمي من الله وضرورة المعمودية للخلاص. 59 1257 الرب نفسه يؤكد أن المعمودية ضرورية للخلاص. 60 يأمر أيضا تلاميذه لإعلان الإنجيل لجميع الدول واعمد لهم. 61 المعمودية ضرورية للخلاص بالنسبة لأولئك الذين قد أعلنت الإنجيل والذين لديهم إمكانية طلب هذا سر. 62 الكنيسة لا تعرف من أي وسيلة أخرى من المعمودية الذي يضمن دخول الطوبى الأبدية وهذا هو السبب في أنها تحرص على عدم إهمال البعثة أنها تسلمت من الرب ان نرى ان كل الذين يمكن عمد ولدت من جديد من الماء والروح . قام منضم الله الخلاص للسر المعمودية، لكنه هو نفسه لا بد من الأسرار له. 1258 الكنيسة قد عقدت دائما القناعة الراسخة بأن أولئك الذين يعانون الموت في سبيل الإيمان دون أن تلقى التعميد وعمد من قبل وفاتهم لومع المسيح. هذا معمودية الدم. مثل الرغبة في المعمودية. يجلب ثمار المعمودية دون أن يكون سر. 1259 لالموعوظين الذين يموتون قبل المعمودية، ورغبتهم الصريحة إلى الحصول عليها، جنبا إلى جنب مع التوبة عن خطاياهم، والإحسان، ويؤكد لهم الخلاص أنها لم تكن قادرة على الحصول من خلال سر. 1260 بما أن المسيح مات من أجل كل شيء، ولأن جميع الرجال هي في الواقع ودعا إلى واحد ونفس المصير، الذي هو إلهي، يجب علينا أن نرى أن الروح القدس يقدم للجميع إمكانية شركاء يجري بها، بطريقة يعرف الله، سر الفصح. 63 كل رجل جاهل من إنجيل المسيح وكنيسته، ولكن الباحث عن الحقيقة ويصنع مشيئة الله وفقا لفهمه من ذلك، يمكن انقاذه. قد يكون من المفترض أن هؤلاء الأشخاص قد رغب المعمودية صراحة لو عرفوا ضرورته. 1261 وفيما يتعلق بالأطفال الذين ماتوا دون المعمودية. الكنيسة يمكن أن يعهد منهم فقط إلى رحمة الله، كما تفعل في حياتها طقوس الجنازة لهم. في الواقع، فبما رحمة من الله الذي يرغب أن جميع الرجال يجب حفظ، ويسوع الحنان تجاه الأطفال مما سبب له أن يقول: دعوا الأطفال يأتون إلي، لا تعوقها، 64 يسمح لنا أن نأمل أن يكون هناك وسيلة ل خلاص للأطفال الذين ماتوا دون المعمودية. أكثر إلحاحا هو للكنيسة لا نطالب لمنع الأطفال الصغار القادمين إلى المسيح من خلال هبة المعمودية المقدسة. والمدلول 1262 وتأثيرات مختلفة المعمودية من قبل عناصر محسوسة من طقوس مقدس. الغمر في الماء يرمز ليس فقط الموت وتنقية، ولكن أيضا تجديد والتجديد. وهكذا اثنين من الآثار الرئيسية هي تنقية من الذنوب والولادة الجديدة بالروح القدس. 65 لمغفرة الخطايا. غفرت 1263 بواسطة المعمودية الذنوب جميعا، والخطيئة الأصلية وجميع الذنوب الشخصية، فضلا عن عقوبة الخطيئة. 66 في أولئك الذين ولدت من جديد لم يبق شيء من شأنها أن تعيق دخولهم إلى ملكوت الله، ولا آدمز الخطيئة، ولا خطيئة شخصية، ولا عواقب الخطيئة، وأخطر مما هو الانفصال عن الله. تبقى 1264 ولكن بعض النتائج الزمنية الخطيئة في عمد، مثل المعاناة والمرض، والموت، وتلك الضعف المتأصلة في الحياة كما ضعف شخصية، وهلم جرا، فضلا عن الميل إلى الخطيئة أن التقليد يدعو الشهوه. أو مجازا، يتم ترك صوفان عن الخطيئة (أداة العدوى peccati) منذ الشهوه بالنسبة لنا ليتصارع مع، فإنه لا يمكن أن تضر أولئك الذين لا توافق لكن ببسالة مقاومته بنعمة يسوع المسيح. 67 وفي الواقع، لا توج رياضي إلا إذا كان يتنافس وفقا للقواعد. 68 1265 المعمودية ينقي ليس فقط من جميع الذنوب، ولكن أيضا يجعل المبتديء مخلوق جديد، وهو ابنه بالتبني الله، الذي أصبح شريكا في الطبيعة الإلهية، 69 عضوا في المسيح وزملاء وريث معه و 70 و معبد من الروح القدس. 71 1266 والثالوث الأقدس يعطي نعمة التقديس عمد، نعمة التبرير. - تمكينهم من يؤمن بالله، ونأمل فيه، وأحبه من خلال الفضائل اللاهوتية - منحهم القدرة على العيش والعمل في إطار ما دفع الروح القدس من خلال مواهب الروح القدس - السماح لها أن تنمو في الخير من خلال الفضائل الأخلاقية. وهكذا فإن الحي كله من المسيحيين الحياة خارق له جذوره في المعمودية. دمجها في الكنيسة، جسد المسيح 1267 المعمودية يجعلنا أعضاء في جسد المسيح: لذلك. نحن أعضاء واحدة من آخر. 72 المعمودية تتضمن لنا في الكنيسة. من الخطوط المعموديه ولادة شعب واحد من الله من العهد الجديد، الذي يفوق كل الحدود الطبيعية أو البشرية من الأمم والثقافات والأعراق والجنسين: للروح واحد كنا عمد كل في هيئة واحدة. 73 1268 وعمد أصبحت الحجارة الحية التي سيتم بناؤها في بيتا روحيا، ليكون الكهنوت المقدس. 74 بواسطة المعمودية إلا أنهما يشتركان في كهنوت المسيح، في رسالته النبوية والملكية. فهي سباق مختار، وكهنوت ملوكي، أمة مقدسة، آلهة تملك الناس، وأنهم قد أعلن أفعال رائعة من ذاك الذي دعاهم من الظلمة إلى نوره العجيب. 75 المعمودية يعطي حصة في كهنوت جميع المؤمنين. 1269 بعد أن أصبحت عضوا في الكنيسة، المعمد ينتمي لم يعد لنفسه، بل للذي مات وقام من أجلنا. 76 من الآن فصاعدا، وقال انه دعا إلى أن يكون الموضوع للآخرين، لخدمتهم في الشركة الكنسية، وطاعة والخضوع لقادة شرشس، 77 احتجازهم في الاحترام والمودة. 78 وكما المعمودية هي مصدر مسؤوليات وواجبات، ويتمتع الشخص عمد أيضا حقوق داخل الكنيسة: لتلقي الأسرار المقدسة، إلى أن يتغذى بكلمة الله وأن التي لحقت الروحية البعض يساعد الكنيسة. 79 1270 متجدد كأبناء الله، وعمد يجب المجاهرة قبل رجال الدين انهم تلقوا من الله من خلال الكنيسة والمشاركة في النشاط الرسولي والإرسالي لشعب الله. 80 السندات مقدس وحدة المسيحيين 1271 المعمودية يشكل أساس الشراكة بين جميع المسيحيين، بما في ذلك أولئك الذين ليسوا بعد في شركة كاملة مع الكنيسة الكاثوليكية: بالنسبة للرجال الذين يؤمنون بالمسيح، وقد عمد بشكل صحيح وضعت في بعض، على الرغم من الكمال، بالتواصل مع الكنيسة الكاثوليكية. برر بالإيمان في المعمودية، وإدماجها في المسيح وبالتالي لديهم الحق في أن يطلق المسيحيين، ولسبب وجيه وتقبل كأخوة من أبناء الكنيسة الكاثوليكية. لذا يشكل 81 المعمودية السندات مقدس الوحدة القائمة بين كل من خلال ولدت من جديد ذلك. 82 علامة روحية لا تمحى. 1272 مؤسسة في المسيح بالمعمودية، يتم تكوين الشخص عمد إلى المسيح. المعمودية تختم المسيحي مع علامة لا تمحى الروحية (حرف) من انتمائه للمسيح. لا ذنب يمكن أن يمحو هذه العلامة، حتى لو كان الذنب يمنع المعمودية من تحمل ثمار الخلاص. 83 ونظرا لمرة واحدة فقط، والتعميد لا يمكن أن تتكرر. 1273 مؤسسة في الكنيسة بالمعمودية، وقد تلقى المؤمنين طابع مقدس أن يكرس لهم للعبادة الدينية المسيحية. 84 تمكن ختم المعمودية ويرتكب المسيحيين لخدمة الله من خلال مشاركة حيوية في القداس المقدس للكنيسة وممارسة الكهنوت المعمودية من خلال شهادة حياة المقدسة والمحبة العملية. اتسم 85 1274 الروح القدس لنا بخاتم الرب (حرف Dominicus) ليوم الفداء. 86 المعمودية بل هو خاتم الحياة الأبدية. 87 المسيحي المخلص الذي أبقى ختم حتى النهاية، تبقى وفية لمطالب العماد له، سوف تكون قادرة على مغادرة هذه الحياة التي تحمل علامة الإيمان، 88 مع نظيره المعمودية الإيمان، في انتظار رؤية المباركة من الله - اتمام الإيمان - ورجاء القيامة في. ويتم إنجاز 1275 التنشئة المسيحية قبل ثلاثة الأسرار معا: المعمودية الذي هو بداية لتأكيد حياة جديدة وهو تعزيزه والقربان المقدس الذي يغذي التلميذ مع كريستس الجسم والدم لتحوله في المسيح. 1276 فاذهبوا وتلمذوا جميع الأمم وعمدوهم باسم الآب والابن والروح القدس، وعلموهم أن يحفظوا جميع ما أوصيتكم به (متى 28: 19-20). 1277 المعمودية هي الولادة في الحياة الجديدة في المسيح. وفقا لإرادة مجلس اللوردات، فمن الضروري للخلاص، كما هو الكنيسة نفسها، التي ندخل بواسطة المعمودية. 1278 طقوس أساسيا من المعمودية يتكون في تخبط المرشح في الماء أو صب الماء على رأسه، بينما لفظ الاحتجاج الثالوث الأقدس: الآب والابن والروح القدس. 1279 ثمرة المعمودية، أو نعمة المعمودية، هو واقع غني يتضمن غفران الخطيئة الأصلية والذنوب جميعا الشخصية، ولادة في حياة جديدة الذي يصبح الإنسان ابنا بالتبني من الآب، وهو عضو في المسيح وهيكل لل الروح القدس. من خلال هذه حقيقة أدرج الشخص عمد في الكنيسة، جسد المسيح، وقدم المشارك في كهنوت المسيح. 1280 بصمات المعمودية على روح علامة الروحي الذي لا يمحى، والطابع، الذي يكرس المعمد للعبادة المسيحية. بسبب الطابع المعمودية لا يمكن أن تتكرر (راجع DS 1609 و DS 1624). 1281 الذين يموتون في سبيل الإيمان، أولئك الذين هم الموعوظين، وجميع أولئك الذين، من دون معرفة للكنيسة ولكنهم يعملون تحت الالهام من نعمة، التقرب الى الله بصدق ونسعى جاهدين لتحقيق إرادته، يمكن انقاذه حتى لو لم تكن عمد (راجع LG 16). 1282 ومنذ أقدم العصور، وقد تدار المعمودية للأطفال، لأنه هو نعمة وهدية من الله أن لا تفترض يتم تعميد أي الأطفال الجدارة البشري في إيمان الكنيسة. دخول الحياة المسيحية يتيح الوصول إلى الحرية الحقيقية. 1283 وفيما يتعلق بالأطفال الذين ماتوا دون المعمودية، ليتورجيا الكنيسة يدعونا إلى الثقة في الآلهة رحمة وللصلاة من أجل خلاصهم. 1284 في حالة الضرورة، أي شخص يمكن أن اعمد شريطة أن لديه النية لفعل ذلك الذي يفعل الكنيسة وشريطة أن يصب الماء على رأس المرشحين بينما قائلا: انا اعمد لكم في اسم الاب، والابن ، والروح القدس. 4 راجع مجلس فلورنسا: DS 1314: ianua السيرة spiritualis. 5 الروماني التعليم الثاني، 2،5 قارن مجلس فلورنسا: DS 1314 CIC، القنا. 204 الطائفة 1 849 واتس، يمكن. 675 طائفة 1. 6 2 كورنثوس 05:17 غال 06:15 راجع رومية 6:34 العقيد 2:12. 7 تيطس 3: 5 يو 3: 5. 8 سانت جستن، APOL. 1،61،12: PG 6421. 9 يو 1: 9 1 تس 5: 5 عب 10:32 أفسس 5: 8. 10 القديس غريغوريوس النزينزي، Oratio 40،3-4: PG 36،361C. 11 كتاب القداس الروماني. عشية عيد القيامة 42: بركة من الماء. 12 راجع الجنرال 1: 2. 13 كتاب القداس الروماني. عشية عيد القيامة 42: بركة من الماء. 14 1 بط 3:20. 15 كتاب القداس الروماني. عشية عيد القيامة 42: بركة من الماء. 16 كتاب القداس الروماني. عشية عيد القيامة 42: بركة من المياه: filios Abrahae في فرس الفطور الشعرية الحمراء اللاعب Sicco vestigio transire fecisti، عاد العوام التحرير، وPharaonis servitute liberata، populum baptizatorum praeligfiguraret. 17 راجع طن متري 03:13. 18 متى 28: 19-20 راجع مر 16: 15-16. 19 طن متري 03:15. 20 راجع فيل 2: 7. 21 مليون طن 3: 16-17. 22 مرقس 10:38 راجع لوقا 12:50. 23 راجع يو 19:34 1 يو 5: 6-8. 24 راجع يو 3: 5. 25 ش أمبروز، دي sacr. 2،2،6: PL 16444 راجع يو 3: 5. 26 أعمال 2:38. 27 راجع يعمل 2:41 8: 12-13 10:48 16:15. 28 اعمال 16: 31-33. 29 رومية 6: 3-4 راجع العقيد 2:12. 30 غال 03:27. 31 م 1 كو 06:11 12:13. 32 1 بط 1:23 راجع أفسس 5:26. 33 القديس أوغسطين، وفي جو. إف. 80،3: PL 35،1840. 34 SC 64. 35 راجع RCIA (1972). 36 SC 65 راجع SC 37-40. 37 راجع AG 14 CIC، القنا. 851 865 866. 38 راجع CIC، القنا. 851، 2 س 868. 39 راجع رومية 06:17. 40 يو 3: 5. 41 راجع RBC 62. 42 غال 03:27. 43 طن متري 05:14 راجع فيل 02:15. 44 رؤ 19: 9. 45 مرقس 10:14. 46 CIC، يمكن. 864 راجع واتس، يمكن. 679. 47 AG 14 راجع RCIA 19 98. 48 AG 14 طائفة 5. 49 LG 14 طائفة 3 راجع CIC، القنا. 206 788 طائفة 3. 50 قارن مجلس ترينت (1546): DS 1514 راجع العقيد 1: 12-14. 51 راجع CIC، يمكن. 867 واتس، القنا. 681 686،1. 52 راجع LG 11 41 GS 48 CIC، يمكن. 868. 53 راجع يعمل 16: 15،33 18: 8 1 كو 01:16 CDF، والتعليم، Pastoralis التدبير العمومي. AAS 72 (1980) 1137-1156. 54 راجع عضو الكنيست 16:16. 55 راجع CIC، القنا. 872-874. 56 راجع SC 67. 57 راجع CIC، يمكن. 861 الطائفة 1 واتس، يمكن. 677 طائفة 1. 58 CIC، يمكن. 861.2. 59 راجع 1 تيم 2: 4. 60 راجع يو 3: 5. 61 راجع متى 28: 19-20 راجع مجلس ترينت (1547) DS 1618 LG 14 AG 5. 62 قارن عضو الكنيست 16:16. 63 GS 22 طائفة 5 راجع LG 16 AG 7. 64 مر 10 14 راجع 1 تيم 2: 4. 65 راجع يعمل 2:38 يو 3: 5. 66 راجع مجلس فلورنسا (1439): DS 1316. 67 مجلس ترينت (1546): DS 1515. 68 2 تيم 2: 5. 69 2 كورنثوس 05:17 2 بط 1: 4 راجع غل 4: 5-7. 70 راجع 1 كو 06:15 12:27 رومية 08:17. 71 راجع 1 كو 06:19. 72 أفسس 4:25. 73 1 كو 00:13. 74 1 بط 2: 5. 75 1 بط 2: 9. 76 راجع 1 كو 06:19 2 كو 05:15. 77 عب 13:17. 78 راجع أفسس 5:21 1 كو 16: 15-16 1 تس 5: 12-13 يوحنا 13: 12-15. 79 راجع LG 37 CIC، القنا. 208-223 واتس، يمكن. 675: 2. 80 LG 11 راجع LG 17 AG 7 23. 81 UR 3. 82 UR 22 طائفة 2. 83 قارن مجلس رومية 08:29 ترينت (1547): س 1609-1619. 84 راجع LG 11. 85 راجع LG 10. 86 القديس أوغسطين، والجيش الشعبي. 98،5: PL 33،362 أفسس 4:30 راجع 1: 13-14 2 كو 1: 21-22. 87 القديس إيريناوس، ا ف ب ماركا المانيا. 3: SCH 62،32. 88 كتاب القداس الروماني. EP الأول (الروم الكنسي) 97.Tracts الرضع التعميد الأصوليون غالبا ما تنتقد ممارسات شرشس الكاثوليكية في يعمد الرضع. ووفقا لهم، المعمودية هي للبالغين والأطفال الأكبر سنا، لأنه يدار إلا بعد واحد قد خضعت ليولد من جديد experiencethat غير، بعد واحد قد قبلت يسوع المسيح ربه ومخلص شخصي. في لحظة القبول، عندما ولد من جديد، والكبار يصبح مسيحيا، وأكد خلاصه إلى الأبد. معمودية التالي، على الرغم من أنه لا يوجد لديه القيمة الخلاصية الفعلية. في الواقع، واحدة من مات قبل أن عمد، ولكن بعد أن يتم حفظها، يذهب إلى السماء على أي حال. كما يرى الأصوليون ذلك، المعمودية ليست سر (بالمعنى الحقيقي للكلمة)، ولكن المرسوم.